ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من | الآية 85 من
قوله تعالى : ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين( غير ) مفعول بيبتغ ، ( دينا ) منصوب على التفسير ، ويجوز أن ينتصب ( دينا ) بيبتغ ، وينتصب " غير " على أنه حال من الدين . قال مجاهد والسدي : نزلت هذه ...
اقرأ أكثر
الفرق بين مِنْ الحرف، ومَنْ الاسم – أكاديمية مكاوي للتدريب اللغوي
مَن: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع فاعل. ** القاعدة: من الموصولة يصح وضع (الذي) محلها ويكون الكلام مستقيمًا لا نقص فيه، وتعرب على حسب موقعها في الجملة.
اقرأ أكثر
القرآن الكريم
القول في تأويل قوله : لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا ...
اقرأ أكثر
الدرر السنية
منهج العمل في الموسوعة تم اعتماد المنهجية من الجمعية الفقهية السعودية برئاسة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)
اقرأ أكثر
إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم
السادسة : قوله تعالى : من آمن أي : صدق . و " من " في قوله : " من آمن " في موضع نصب بدل من " الذين " . والفاء في قوله : " فلهم " داخلة بسبب الإبهام الذي في " من " . و " لهم أجرهم " ابتداء وخبر في موضع خبر " إن " .
اقرأ أكثر
- أرشيف منتدى الفصيح
تم الحصول على المحتوى من برنامج المكتبة الشاملة الشهير. هل المشروع يتبع جهة محددة؟ المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
اقرأ أكثر
إحياء نموذج نص شعري – تحليل قصيدة لي في من مضى مثل لمحمود سامي البارودي
يوحي عنوان القصيدة "لي في من مضى مثل" باعتراف الشاعر بفضل الشعراء الجاهليين عليه، فشعرهم مثلٌ يُحتذى به . انطلاقا من البيت 1 – 17 – 19 نفترض أن موضوع القصيدة يتمحور حول الغزل والفروسية والصيد ...
اقرأ أكثر
تفسير قوله تعالى: (وَمِنْ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
فمنهم (مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ) من الزكاة والنفقة في سبيل اللّه وغير ذلك (مَغْرَمًا) أي : يراها خسارة ونقصا ، لا يحتسب فيها ، ولا يريد بها وجه اللّه ، ولا يكاد يؤديها إلا كرها .
اقرأ أكثر
معنى المن والسلوى
النص يعتبر مقدمة لتفسير المن والسلوى التي أُنزلت على بني إسرائيل. المفسرون قد اختلفوا في تعبير المن، فبعضهم يرونه عسلاً يهاجر من السماء على الأشجار والأحجار، وبعضهم يعتقد أنه مصدر يأتي من الله بدون تعب أو زراعة ...
اقرأ أكثر
5] قول الله تعالى: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا
يقول الإمام ابن كثير -رحمه الله- في قوله تعالى: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً لِيَجْزِيَ ...
اقرأ أكثر
إخراج المشردين من مدينة إدنبره من أجل معجبي تيلور سويفت
ويقيم الشاب البالغ من العمر 20 عاما مؤقتا في فندق في إدنبرة ، ولكنه قال إنه ملزم بالمغادرة الجمعة، وسيعود إلى ...
اقرأ أكثر
عند دخول حرفي الجر (مِنْ وعَنْ) على (مَنْ) الاستفهامية أو الموصولة، فإن
عند دخول حرفي الجر (مِنْ وعَنْ) على (مَنْ) الاستفهامية أو الموصولة، فإن النون ، أهلا بكم في منصة تعلم معنا السعودية، حيث نوفر للطلاب السعوديين حل أسئلة وكتب المناهج السعودية.
اقرأ أكثر
حروف الجر ومعانيها
"مَنْ" و"ما" كلمتان تستعملان في كثير من الأساليب والتراكيب اللغوية، وعدم معرفة مواقع استعمال هاتين الكلمتين وعلاقتهما بعناصر الجملة قد يؤدي إلى فهم الكلام على غير المراد منه كما وقع في قصة أبي الأسود الدؤلي وابنته، حيث ...
اقرأ أكثر
إبادة الوحوش": كيف انتقم المستوطنون الإسرائيليون من مقتل أحدهم في الضفة
وأعقب ذلك موجة من إطلاق النار والحرق العمد في 11 قرية فلسطينية تم فيها إحراق عشرات المنازل وأكثر من 100 سيارة ...
اقرأ أكثر
شرح وترجمة حديث: من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى
الشرح. جاء هذا الحديث ليوضح بعض فضائل طلب العلم: فمنها أن من مشى في طريق يريد بسيره فيه الذهاب لطلب العلم أو بحث عن العلم ولو في بيته جازاه الله سبحانه بأن يسهل له طريقاً إلى الجنة، وسلوكُ طريق ...
اقرأ أكثر
قوله تعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل
وقال "ابن كثير" في "التفسير" (6/ 309): "وَقَوْلُهُ: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا أَيْ: خَلَقَ لَكُمْ مِنْ جِنْسِكُمْ إِنَاثًا يَكُنَّ لَكُمْ أَزْوَاجًا ...
اقرأ أكثر
الدرر السنية
فينادي منادٍ من السَّماءِ : أنْ صدَق عبدي, فأفْرِشوه من الجنَّةِ, وألبِسوه من الجنَّةِ, وافتحوا له بابًا إلى الجنَّةِ . فيأتيِه من روحِها وطيبِها, ويُفسحُ له في قبرِه مدَّ بصرِه .
اقرأ أكثر
شرح حديث : ( مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
فتحصل من ذلك : أن الفقه في الدين هو : فهم مراد الله من عباده ، سواء كان مراده تصديقا لخبر ، أو عملا بأمر ، أو انتهاء عن نهي ، وليس فهم العلم فحسب ؛ بل الفهم الحامل لصاحبه على الامتثال ، ثم الناس ...
اقرأ أكثر
ما المقصود بقوله تعالى عن مريم: (فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا
وانظر في بيان معنى قوله: (فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا)، "الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح" لابن تيمية: (3/276). وعلى كلٍّ: فإن جبريل عليه السلام نفخ "الروح" في "فرج مريم" أي: في درعها، فوصلت ...
اقرأ أكثر
شرح حديث (من أصبح منكم آمنا في سربه)
1- حديث (من أصبح منكم آمناً في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا) رواه البخاري في "الأدب المفرد" والترمذي في "السنن" وقال: حسن غريب. 2- (من أصبح منكم) أي: أيها المؤمنون.
اقرأ أكثر
سبب نزول قوله تعالى: (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا
هناك العديد من الروايات التي ذكرت سبب نزول هذه الآية وقال ابن كثير إنها نزلت في أنس بن النضر وأصحابه. في حديث من رواه الأئمة النسائي والترمذي وابن جرير من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه يقول أنس بن ...
اقرأ أكثر
تفسير: (من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ مَنْ كفر بالله من بعد إيمانه ﴾ هذا ابتداء كلام وخبره في قوله: ﴿ فعليهم غضب من الله ﴾ ثمَّ استثنى المُكره على الكفر فقال: ﴿ إلاَّ مَنْ أكره ﴾ أَيْ ...
اقرأ أكثر
القرآن الكريم
3874 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السدي في قوله: " فمن الناس من يقول رَبنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق "، قال: كانت العرب إذا قضت مناسكها وأقامت بمنى لا يذكر اللهَ ...
اقرأ أكثر
ونـزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الأنهار وقالوا الحمد
آية رقم 43. الآية التالية. غِلٍ : حقد ٍ وضغنٍ وعداوة. التفسير: وأذهب الله تعالى ما في صدور أهل الجنة من حقد وضغائن، ومن كمال نعيمهم أن الأنهار تجري في الجنة من تحتهم. وقال أهل الجنة حينما دخلوها ...
اقرأ أكثر
الفرق بين (ما) و (من) في الإستخدام اللغوي
تقول من هذا؟. هذا فلان، تسأل ما هو؟. تسأل عن صفته فيقال مثلاً هو تاجر، (من هو؟) تسأل عن ذاته. (ما) هي تستعمل لأمرين: لذات غير العاقل ولصفات العقلاء (فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء (3 ...
اقرأ أكثر